持明蘭若

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། 第四品 不放逸 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 持明慧露 在凡夫有漏的世界裡，喜歡什麼事情就到處宣揚，尤其喜歡廣告自己、炫耀自己，連自己身上的傷疤等渺小的事情都可以到處宣揚，表示自己很厲害、很莊嚴的樣子，但是這些都是在世間法裡有限的範圍之中。 真正應該下功夫的是，解開自己心中的悶悶不樂，解開煩惱、淨化煩惱的業力，達到成就解脫、究竟涅槃。每天應該要對此下功夫，淨化自己的心相續，永遠都不能放棄如此精進的態度。 我們所需要的精進才是大事情，而不應該到處宣揚一個傷疤或世間法裡的小事情。所謂真正的大事情，就是你從無始以來還沒有解脫，所以要尋找解脫的方法與成佛的真理，你所需要精進的大事情就是解脫成佛，因此不能放棄精進的狀態與態度，也就是不要放棄精進波羅蜜多，每天都要修持。 如同我們講法一樣，無論前一晚忙到多晚，隔天早上仍要講法，因為講法是最主要的一件事情，所以應該把它當作一回事。而在這辛苦的過程中會感受到快樂，完全沒有任何不快樂的感受。在你難得的人身上，下一些功夫，接觸到一些有因緣的人群時，幫助他人、幫助自己都是很重要的。 如果你沒有幫助自己，沒有法門清淨，每天心裡都有罣礙的話，則你沒有資格當密法的弟子，當然也無法當顯法的師兄，更無法一統傳承與主持管理佛法團體。可見每天都要下功夫，在對治煩惱與聞思修增長的過程裡，即使遇見任何問題，都不算是什麼問題。 因為你要改變習氣、淨化習氣，所以需要多添加一點。多添加一點什麼呢？即是在聞思修的過程中所示現出來的一切，你要示現在真實的人生裡。 有的人一直認真於所做所行，一切都是認真行持，而認真的前提是希望成功、有所成就、圓滿事業，所以你要愛惜這種過程，每個人都一樣，這樣才能利益眾生。如果你在過程中面對苦，卻不認為是苦，這就是對治。 《入雄心菩薩行論》載述，當你要成就大解脫的事情，而展現出一切問題的時候，這不是痛苦之因，反而是解脫之因，也是順利之因，所以不要放棄。 如果不想改變自己的習氣，不想改變自己的嫉妒，不想改變自己原有的煩惱，那麼你永遠都會困在自己的小圈圈裡，無法離開心中無明我執的小圈圈。此後你所做所行的一切...