《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 痛苦的來源
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། 第四品 不放逸 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ། 咸全長時痛苦之根源 རང་བཞིན་དགྲ་དེས་གཞོམ་བརྩོན་བདག་ལ་དང་། 自然敵人降伏之精進 སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་ཕྲག་རྒྱུར་གྱུར་གང་གིས་ཀྱང་། 縱遭痛苦之此百因以 ཡི་ཆད་སྒྱིད་ལུག་མི་འགྱུར་སྨོས་ཅི་དགོས། 己無信心懈惰不應有 「咸全長時痛苦之根源,自然敵人降伏之精進」,若是沒有成功降伏煩惱這個敵人,則會長久存在著各式各樣的痛苦。因為如果沒有遠離煩惱的話,自己的心中就會充滿一切痛苦的根源。煩惱自然就是痛苦的來源,煩惱不需要有一定的因或緣,才會形成。 當心中具足煩惱的時候,因為本來就是敵人,所以會全然破壞你心相續之中的淨鬆與解脫。 即使是珍貴者也一樣,其心中一旦具足煩惱這個敵人時,也會感到痛苦。平凡者、窮苦者也一樣,任誰的心中只要具足煩惱這個敵人,自然就會痛苦,也會破壞他的心相續。 可見要先認得煩惱這個仇敵就是這麼嚴重可怕,任誰的心中只要存在著煩惱這個仇敵時,誰就會痛苦,誰就脫離不了輪迴的苦海,因此眾生會面臨各種窘迫的痛苦,都是因為心中具足煩惱而展現出來。若要遠離煩惱、淨化煩惱、降伏煩惱這個敵人的話,則用心精進是非常重要。 「縱遭痛苦之此百因以,己無信心懈惰不應有」,為了降伏煩惱這個敵人,我要精進行持勝法並發起菩提心、出離心等,即使在這樣的修行過程中,沒有充裕的食物與財物,身體方面也沒有充分的醫療照顧,而且遇到各式各樣的違緣障礙,我還是不放棄降伏煩惱的發心與行持。主要是依靠正法,才能在難行能行、難忍能忍等辛苦的情況下,行持許多降伏煩惱的事情。 由於過去沒有成功地遠離煩惱、降伏煩惱,於是自己心裡缺乏信心,心想:「這麼麻煩,還是降伏不了煩惱。」但是自己不要小看自己。 即使過去以來一直辛苦地行持聽聞、思考、修持佛法等,至今仍然沒有遠離煩惱,沒有達到淨化煩惱、對治煩惱,於是認為自己現在應該也無法遠離煩惱,但是千萬不要有這樣的思想。 ...