《心幻晴淨》無對錯破我執 / 持明 仁增塔欽
《心幻晴淨》持明仁增塔欽
無對錯破我執
精進修行處理自己的五毒煩惱
不要看對錯
一切都是輪迴幻覺中的幻相
反覆不停練習上師每次說的法要
否則外境逆境現起
什麼法都忘了
只記得強烈火焰般的我執
燒毀自他的福慧平靜喜樂的心
持明仁增塔欽
無對錯破我執
精進修行處理自己的五毒煩惱
不要看對錯
一切都是輪迴幻覺中的幻相
反覆不停練習上師每次說的法要
否則外境逆境現起
什麼法都忘了
只記得強烈火焰般的我執
燒毀自他的福慧平靜喜樂的心
持明仁增塔欽
《入雄心菩薩行論》行心之利益
《入雄心菩薩行論》 第一品菩提心利德 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 行心之利益 ཕན་པར་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་།། 僅思饒益之心亦 སངས་རྒྱས་མཆོད་ལས་ཁྱད་འཕགས་ན།། 猶勝供養諸如來 སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། 故為一切有情之 བདེ་དོན་བཙོན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས།། 快樂精勤無須言 「僅思饒益之心亦，猶勝供養諸如來」，當心裡生起希望眾生獲得利樂的發心時，此發心的功德比供佛的功德更大。意思是，我們的心中生起想幫助、利益有情眾生的思想及動機時，此發心的功德遠比供養佛的功德大。 《禪定王經》載，每日以莊嚴百千萬剎土等各式各樣之珍寶供物來供養兩足尊佛陀，這樣供養的功德是非常廣大的。而在有慈悲心的情況下，生起願有情獲得利樂的思想動機，此發心之功德遠超過每日以百千萬剎土裡的寶物來供養佛之功德。 意思是，以無邊剎土裡的珍寶供物來供養無邊剎土裡珍貴究竟的覺悟者「佛」，這樣的功德是難以計數的。而具有慈悲心，也就是生起利樂有情的動機，此功德遠比供養無邊剎土的佛更為廣大。 生起想幫助一個眾生的思想即具有如此廣大的功德，更何況是想幫助所有的有情，希望一個眾生都不留。為了幫助眾生發起願菩提心及行持菩提心，並且一直不停地行持，將一切福德、一切智慧都給予眾生，這種勝道、這種圓滿、這種福報是非常廣大的。 如前所述般，僅對一個眾生生起利樂的動機，心中有好的念頭思想，對此眾生有慈悲心遠比供養佛的功德為大的話，那麼具有想要幫助一切有情的思想，此菩提心的功德則是更加不可思議地廣大。 「故為一切有情之，快樂精勤無須言」，為了一切有情的利樂之功德，此功德已不用說是如何之廣大。想讓一個眾生快樂或在成佛上動了一個好的念頭，遠比供養佛的功德還要大的話，那麼想幫助天下一切有情、想幫助遍虛空盡法界的眾生得到利樂，生起如此廣大的菩提心和慈悲、智慧的心時，這樣的功德則是無窮無邊的廣大。 如此廣大菩提心之功德超越所有的善根，乃因為菩提心是成佛最主要的基礎、最主要的源頭。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
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