持明慧粹第二十五輯 仁增塔欽
《入雄心菩薩行論》行心之利益
《入雄心菩薩行論》 第一品菩提心利德 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 行心之利益 ཕན་པར་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་།། 僅思饒益之心亦 སངས་རྒྱས་མཆོད་ལས་ཁྱད་འཕགས་ན།། 猶勝供養諸如來 སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། 故為一切有情之 བདེ་དོན་བཙོན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས།། 快樂精勤無須言 「僅思饒益之心亦，猶勝供養諸如來」，當心裡生起希望眾生獲得利樂的發心時，此發心的功德比供佛的功德更大。意思是，我們的心中生起想幫助、利益有情眾生的思想及動機時，此發心的功德遠比供養佛的功德大。 《禪定王經》載，每日以莊嚴百千萬剎土等各式各樣之珍寶供物來供養兩足尊佛陀，這樣供養的功德是非常廣大的。而在有慈悲心的情況下，生起願有情獲得利樂的思想動機，此發心之功德遠超過每日以百千萬剎土裡的寶物來供養佛之功德。 意思是，以無邊剎土裡的珍寶供物來供養無邊剎土裡珍貴究竟的覺悟者「佛」，這樣的功德是難以計數的。而具有慈悲心，也就是生起利樂有情的動機，此功德遠比供養無邊剎土的佛更為廣大。 生起想幫助一個眾生的思想即具有如此廣大的功德，更何況是想幫助所有的有情，希望一個眾生都不留。為了幫助眾生發起願菩提心及行持菩提心，並且一直不停地行持，將一切福德、一切智慧都給予眾生，這種勝道、這種圓滿、這種福報是非常廣大的。 如前所述般，僅對一個眾生生起利樂的動機，心中有好的念頭思想，對此眾生有慈悲心遠比供養佛的功德為大的話，那麼具有想要幫助一切有情的思想，此菩提心的功德則是更加不可思議地廣大。 「故為一切有情之，快樂精勤無須言」，為了一切有情的利樂之功德，此功德已不用說是如何之廣大。想讓一個眾生快樂或在成佛上動了一個好的念頭，遠比供養佛的功德還要大的話，那麼想幫助天下一切有情、想幫助遍虛空盡法界的眾生得到利樂，生起如此廣大的菩提心和慈悲、智慧的心時，這樣的功德則是無窮無邊的廣大。 如此廣大菩提心之功德超越所有的善根，乃因為菩提心是成佛最主要的基礎、最主要的源頭。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
留言
張貼留言