《入雄心菩薩行論》多練習不瞋不恨

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟའི།།
死主使者威恐相
ཤ་ཚུགས་ཅན་གྱིས་བཟུང་གྱུར་ཅིང་།།
肌強猛力逮捕捉
འཇིགས་ཆེན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་གྱུར་པ།།
極恐病況來纏縛
རབ་ཏུ་ཉམ་ཐག་སྨོས་ཅི་དགོས།།
甚為怖畏不堪言
昨天所講述的偈頌是一個比喻，當犯人被帶到刑場，將接受刀刑切斷四肢其中一肢時，犯人因為極為恐懼而展現出與平常迥異、可憐的樣子。
「死主使者威恐相」，死主閻羅王的獄吏非常可怕的樣貌，身軀猶如高山般巨大，眼睛如同日月般明亮，尖銳的獠牙猶如雪山般展露出來，鼻孔噴出的威氣彷如末日狂風般強大，這些都是描述死主獄吏的恐怖相。
如昨日所述般，當死主的獄吏前來捉拿罪犯時，其恐懼與痛苦遠超過平常一個犯人被帶至刑場接受刑罰所承受的恐懼與痛苦，由業力所展現出來的死主獄吏極為高大、長相恐怖，手上拿著鐵錘、鐵鉤、繩索、斧頭等各式各樣的利器，如羅剎般地跑來，且展現出忿怒的模樣，極為可怕。由於我們自己的思想中經常有憤怒的狀態，因此業力方能顯現出忿怒樣貌的死主獄吏。
「肌強猛力逮捕捉」，死主的獄吏全身皆是強壯結實的肌肉，且展現出滿佈皺紋的忿怒相，上顎的獠牙緊咬著下顎的唇齒，看起來極為可怕。當死主的獄吏用繩索綑綁往生者的脖子時，任何的親戚朋友及隨眾都無法跟隨，唯有獨自一人被帶走，此時與犯人被帶到刑場處刑之恐懼相比較，可謂是遠超過數千倍。
死主的獄吏綑綁瞋恨心極重的眾生，將其獨自帶往何處？帶到烈火燃燒的地獄或是帶進習氣極度黑暗的世界裡。
「極恐病況來纏縛，甚為怖畏不堪言」，往生者被業風在後面吹著，無常的繩索在前面拉著，不斷地聽到獄吏打打殺殺的聲音，且被鉤子鉤起、錘子砸著，其全身、四肢、頭等悉全被砸碎，此時已然遭遇極為嚴重可怕的苦果。
昨天提到犯人受刑被切斷四肢的其中一肢，已甚感恐懼，何況面對獄吏時，則是全身從頭到腳趾間皆被嚴重砸碎、切斷，這是更為可怕、危險、恐怖的業果。此時必然會極度恐懼、痛苦，感覺非常卑微、脆弱、傷心等，而全身被嚴重砸碎是一種無法躲避的果報。
複述一遍，平常人被官兵捕捉，押到刑場切斷手指即已感到非常害怕，更何況帶走自己的是死主的獄吏，其身體比一般人高七倍，眼睛碩大，鼻孔噴出威氣，身上攜帶強猛銳利的兵器，他們不僅是切斷自己的肢體而已，而是全身從頭到腳直接被砸爛。
當遭遇如此恐佈可怕的苦果及危險時，必定會感到極度痛苦、不舒服與不自在，這時的痛苦比被一般人捉去接受刑罰的痛苦來得嚴重幾百倍、幾千倍。
持明慧露
忿怒的死主獄吏的身軀非常高大，吐出的威氣如同末日的狂風，樣貌甚是可怕，為何有如此恐佈的景象呢？此乃因為我們於生生世世的輪迴裡、日常的生活中，自己內在的瞋恨心創造的習氣所顯現出來的。
若要降低、控制瞋恨的心、憤怒的心、生氣的心，則應如理如法地將自己置於不放逸的狀態之中，以慈悲的心、愛護的心和悲心來淨化憤怒的心。
當淨化、刪除憤怒的心與瞋恨心以後，則再也不會看到可怕、恐怖的死主獄吏，一切皆是本尊、諸佛如來的顯相，滿佈鮮花的清淨世界即會展現出來。
總之，我們應時時刻刻、長長久久具有慈悲心。當具足廣大的慈悲的力量時，即會展現平和自在、圓滿清淨的世界，所以日常生活中，心情上要多練習不瞋不恨、愛護、慈悲與智慧。