《入雄心菩薩行論》法輪常轉(下)
《入雄心菩薩行論》
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
法輪常轉(下)
ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །
一切方位如來佛
ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི། །
合掌誠以懇求謂
སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མུན་འཐོམས་ལ། །
眾生痛苦黑黯中
ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྤར་དུ་གསོལ། །
佛法明燈點燃起
「一切方位如來佛」,我們現在應於十方世界以及過去、現在、未來存在的一切佛陀之現前,祈請諸佛常轉法輪。現前的意思是,佛祖是神通廣大、十力具足,我們也要學習百施天王與梵天一樣供養法螺、供養法輪等,而且祈求:「佛啊!十方一切諸佛、三世一切諸佛,祈請講經說法,法輪常轉,為了眾生脫離輪迴,懇請您們講經說法。」
「合掌誠以懇求謂,眾生痛苦黑黯中,佛法明燈點燃起」,合掌懇求諸佛:「三世如來,眾生很苦,世界很黑暗,遇到各種痛苦的窘迫與壓力極大的時候,眾生無法明辨清楚究竟的道路與非究竟的道路,而且不懂取捨。這樣的眾生都存在於黑暗無明之中,想要淨化黑暗的無明,則非常需要佛法的明燈,所以祈求諸佛講經說法,常轉法輪。」
因為若能常轉法輪、講經說法,則能讓眾生從無明的幻覺中甦醒,普照明燦的智慧,因此要這樣觀想、祈求諸佛法輪常轉。
同樣的,自己在人界裡已經值遇善知識,為了恭請善知識講經說法,我們可以身拜師父,祈請常轉法輪,度化吾等一切有情。我們也應於善知識的現前一直希求、懇求常轉法輪,所以在遇見善知識、遇見傳承上師、遇見相信的上師時,應懇求其常轉法輪。
往昔佛陀也有不想講法的時候,因為無明的眾生聽不懂深廣的法門。而現今末法時代的肉身上師,有時也有不想講法的時候,因為很難調伏這些顛倒思惟者、無明昏睡者、一直睡覺者以及心情複雜者,這些眾生都不好度,所以當善知識不想講法的時候,要懇求其常轉法輪。
一直懇求常轉法輪以後,這種功德能讓自己在日後生生世世當中,不會產生邪見的煩惱。你一直在善知識的現前祈請常轉法輪,不斷懇求、恭請講法,而善知識也講了佛法,這樣的功德長久熟悉以後,祈請常轉法輪的利益,則能讓懇求者於恆常久遠當中,永遠不會離開佛法,永遠不會產生邪見。
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第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
法輪常轉(下)
ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །
一切方位如來佛
ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི། །
合掌誠以懇求謂
སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མུན་འཐོམས་ལ། །
眾生痛苦黑黯中
ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྤར་དུ་གསོལ། །
佛法明燈點燃起
「一切方位如來佛」,我們現在應於十方世界以及過去、現在、未來存在的一切佛陀之現前,祈請諸佛常轉法輪。現前的意思是,佛祖是神通廣大、十力具足,我們也要學習百施天王與梵天一樣供養法螺、供養法輪等,而且祈求:「佛啊!十方一切諸佛、三世一切諸佛,祈請講經說法,法輪常轉,為了眾生脫離輪迴,懇請您們講經說法。」
「合掌誠以懇求謂,眾生痛苦黑黯中,佛法明燈點燃起」,合掌懇求諸佛:「三世如來,眾生很苦,世界很黑暗,遇到各種痛苦的窘迫與壓力極大的時候,眾生無法明辨清楚究竟的道路與非究竟的道路,而且不懂取捨。這樣的眾生都存在於黑暗無明之中,想要淨化黑暗的無明,則非常需要佛法的明燈,所以祈求諸佛講經說法,常轉法輪。」
因為若能常轉法輪、講經說法,則能讓眾生從無明的幻覺中甦醒,普照明燦的智慧,因此要這樣觀想、祈求諸佛法輪常轉。
同樣的,自己在人界裡已經值遇善知識,為了恭請善知識講經說法,我們可以身拜師父,祈請常轉法輪,度化吾等一切有情。我們也應於善知識的現前一直希求、懇求常轉法輪,所以在遇見善知識、遇見傳承上師、遇見相信的上師時,應懇求其常轉法輪。
往昔佛陀也有不想講法的時候,因為無明的眾生聽不懂深廣的法門。而現今末法時代的肉身上師,有時也有不想講法的時候,因為很難調伏這些顛倒思惟者、無明昏睡者、一直睡覺者以及心情複雜者,這些眾生都不好度,所以當善知識不想講法的時候,要懇求其常轉法輪。
一直懇求常轉法輪以後,這種功德能讓自己在日後生生世世當中,不會產生邪見的煩惱。你一直在善知識的現前祈請常轉法輪,不斷懇求、恭請講法,而善知識也講了佛法,這樣的功德長久熟悉以後,祈請常轉法輪的利益,則能讓懇求者於恆常久遠當中,永遠不會離開佛法,永遠不會產生邪見。
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