《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 修持護法

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
修持護法是為了淨化、處理、誅殺凡夫心、我執心、自私心，但並不是說在對境上有個實質誅殺的對象存在，因為我們是大乘菩提心的修行人。
凡夫煩惱的心住在我們的身體裡，它希望我們以身體與語言來當成它的傭人，協助它、支持它，並跟著它走，最後它所造成的破壞會是我們此生當中十分後悔的事情，因為這一切都是煩惱的心、習氣的心所引起。
但另一方面也和對境有關，當整個環境都變得很糟糕時，自己的心態也會隨波逐流地沈淪下去，於是就會聽從煩惱心的命令。
除了這世界的看法、凡夫的看法以外，若能多增加解脫相關的看法，則對境所能造成的影響就不大。有些是前世今生所帶來的習氣所引起，而習氣引起的意思是，以煩惱為主的思想力量而行持，如同河水順流般順著煩惱的心而走。
順著煩惱心而走的人都是由於過去一些的習氣所致，而想要中斷過去的習氣，則需要有後悔的心，再加上改變，才能完全中斷習氣。
可見這顆我執的心，才是我們最大的敵人，也是人生最大的敵人、成就解脫最大的敵人。因為我執的心引起貪瞋痴的煩惱，因此貪瞋痴煩惱再創造出所有痛苦。
最不應該忍辱的對象是貪瞋痴煩惱的心所作所行的一切，不應該對它忍辱，而應該要面對它、處理它、淨化它，這樣的態度才是最好的方式，否則佛菩薩也會鄙視你，甚至自己在真量的現前、良心的現前也會鄙視自己，所以要讓自己變得厲害，並時時處在圓滿的狀態之中，才是最好的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/